Pluralisme dalam Cermin Filsafat Islam dari Ibn Arabi hingga Hasan Hanafi

Abstract

This study examines the genealogy and transformation of religious pluralism in Islamic philosophy by connecting Ibn Arabi's (1165–1240) Sufi metaphysics with Hassan Hanafi's (1935–2021) reform project. Amid rising interfaith conflicts and social fragmentation in the Muslim world including Indonesia, Islamic intellectual traditions offer significant resources for managing diversity. This research is the first to systematically link these two thinkers on religious pluralism. Using critical hermeneutics and comparative analysis, the study explores how Ibn Arabi's wahdat al-wujud (unity of being) provides an ontological foundation for pluralism affirming religious diversity as a legitimate Divine manifestation where every faith roots in a Single Reality. Concurrently, Hanafi's al-Turats wa al-Tajdid (Heritage and Renewal) offers a transformative approach through tradition critique and Occidentalism dismantling exclusive truth claims and encouraging contextual reinterpretation of sacred texts. Findings reveal significant convergences: acknowledgment of diversity as reality, rejection of absolute truth monopoly, and commitment to liberation from religious authoritarianism. The article demonstrates that Islamic philosophy contains rich conceptual resources that can contribute meaningfully to global discourses on religious pluralism while providing philosophical grounds for interfaith dialogue and social reconciliation in pluralistic Muslim societies. This research offers a decolonial perspective showing that Islamic intellectual heritage offers valuable frameworks for managing diversity. Its practical significance lies in contributing to tolerant and harmonious religious life in Indonesia's multicultural context.

 Abstrak

Penelitian ini mengkaji genealogi dan transformasi pluralisme agama dalam filsafat Islam dengan menghubungkan metafisika sufistik Ibn Arabi (1165–1240) dan proyek pembaruan Hassan Hanafi (1935–2021). Di tengah meningkatnya konflik antaragama dan fragmentasi sosial di dunia Muslim termasuk Indonesia, tradisi intelektual Islam menawarkan sumber daya penting bagi pengelolaan keragaman. Penelitian ini merupakan studi pertama yang secara sistematis menghubungkan kedua pemikir dalam konteks pluralisme agama menggunakan hermeneutika kritis dan analisis komparatif, artikel mengeksplorasi bagaimana wahdat al-wujud (kesatuan wujud) Ibn Arabi menjadi fondasi ontologis pluralisme menegaskan keragaman agama sebagai manifestasi Ilahi yang sah di mana setiap keyakinan berakar pada Realitas Tunggal. Sementara itu, al-Turats wa al-Tajdid (Tradisi dan Pembaruan) Hanafi menawarkan pendekatan transformatif melalui kritik tradisi dan oksidentalisme, membongkar klaim kebenaran tunggal dan mendorong reinterpretasi kontekstual teks suci. Temuan menunjukkan titik temu signifikan: pengakuan atas keragaman sebagai realitas, penolakan monopoli kebenaran mutlak, dan komitmen terhadap pembebasan dari otoritarianisme keagamaan. Artikel ini menunjukkan bahwa filsafat Islam memiliki kekayaan konseptual yang dapat berkontribusi secara bermakna dalam wacana global tentang pluralisme agama, sekaligus menyediakan landasan filosofis bagi dialog antaragama dan rekonsiliasi sosial di masyarakat Muslim yang plural. Penelitian ini menawarkan perspektif dekolonial bahwa warisan intelektual Islam menyediakan kerangka berharga bagi pengelolaan keragaman. Signifikansi praktisnya adalah kontribusi bagi kehidupan beragama yang toleran dan harmonis di Indonesia.