Refleksi Siklus Konflik Antar Organisasi Keagamaan(NU & Muhammadiyah)

Abstract

The socio-religious conflict between Nahdlatul Ulama (NU) and Muhammadiyah is a historical phenomenon within Indonesian society, particularly at the grassroots level. This conflict does not always manifest itself physically, but is reflected in clashing discourses, differences in religious practices, preaching methods, and even struggles for social and religious authority within society. This research aims to understand the patterns and cycles of conflict between NU and Muhammadiyah through a socio-religious analysis approach, exploring the historical roots, triggering factors, involved actors, and the mechanisms of conflict reproduction within the social sphere. The results indicate that the conflict is not linear but forms a cycle influenced by local social, political, and cultural conditions. Furthermore, the conflict cycle can transform into cooperation and harmony when there is space for dialogue, inclusive social interaction, and moderate policies that accommodate differences. This research is expected to provide a theoretical contribution to the understanding of religious conflict and offer a transformative peace perspective as an effort to reduce tensions between the two organizations.

Abstrak

Konflik sosial keagamaan antara Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah merupakan fenomena yang secara historis terjadi dalam dinamika masyarakat Indonesia, terutama di tingkat akar rumput. Konflik ini tidak selalu muncul dalam bentuk fisik, tetapi tercermin dalam pertentangan wacana, perbedaan praktik ibadah, metode dakwah, hingga perebutan otoritas sosial dan keagamaan dalam masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk memahami pola dan siklus konflik antara NU dan Muhammadiyah melalui pendekatan analisis sosial keagamaan, dengan menelusuri akar historis, faktor pemicu, aktor-aktor yang terlibat, serta mekanisme reproduksi konflik dalam ruang sosial. Hasil kajian menunjukkan bahwa konflik yang terjadi tidak bersifat linear, tetapi membentuk suatu siklus yang dipengaruhi oleh kondisi sosial, politik, dan budaya setempat. Selain itu, siklus konflik dapat bertransformasi menjadi kerja sama dan harmoni ketika terdapat ruang dialog, interaksi sosial inklusif, serta kebijakan moderasi yang mampu mengakomodasi perbedaan. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi teoretis dalam pemahaman konflik keagamaan serta menawarkan perspektif perdamaian transformatif sebagai upaya mereduksi ketegangan di antara kedua organisasi.